一偏之论： 偏于一面的议论。

一家之论： 指有独特见解、自成体系的学说或论著

一概而论： 一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。

一褱而论： 指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。

以快言论： 以：目的连词；快：使痛快。使言论痛快

伫结之情： 伫：贮积。积于内心的思念之情。形容思念之情极为深切

修好结成： 修：整治。重修旧好，缔结联盟

兵拏祸结： 战争、灾祸连续不断。同“兵连祸结”。

兵连祸结： 兵：战争；连：接连；结：相联。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。

内外勾结： 内部与外部暗中相互配合来达到某种目的

凭轼结辙： 凭轼：靠着车前扶手；结辙：车轮的辙迹相迭，形容车马络绎。驾车奔走，不绝于道。

凿空之论： 凿空：缺乏根据。空泛而没有根据的言论。

凿空立论： 凿空：缺乏根据，牵强附会。比喻本来缺乏根据，却挖空心思穿凿附会地作出论断

劳逸结合： 逸：安乐、休息。工作与休息相结合。

千里结言： 指与远方朋友相约之言。

半部论语： 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。

危言核论： 正直而翔实的言论。

危言竦论： 使人感到惊恐或震动的言论。

危言覈论： 正直而翔实的言论。

危言谠论： 危：高耸的样子；谠：正直。指正直的言论

危言高论： 正直而不同凡响的言论。

存而不论： 存：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。

安定团结： 指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦

寸草衔结： 比喻虽然力薄，亦当感恩图报。

尊酒论文： 尊：通“樽”，古代盛酒器。一边喝酒，一边议论文章

就事论事： 按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。

峭论鲠议： 指议论严正刚直。

崇论吰议： 指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。

崇论宏议： 崇：高；宏：大。指高明宏大越的议论或见解。

崇论谹议： 指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。