所以，以伯恩施坦为代表的德国社民党人就会去鼓吹，资本主义生产力发展到一定程度，自然而然就会产生新的生产关系，从资本主义生产力发展的过程中会自发地长出一种新型的调节性经济。德意志帝国不就这样子吗？搞社会福利，全世界它搞得最好，而且事实证明，德意志帝国的社会福利非常适合培养大工业生产所需要的劳动力。

这种思想直接影响到著名经济学家约瑟夫·熊比特，熊比特就讲了呀，马克思预言“资本主义必将灭亡，社会主义必将胜利”，毫无疑问是正确的，只不过资本主义不是以马克思设想的那种方式，就是以无产阶级暴力革命的方式灭亡的，而是资本主义发展过程中搞着搞着就把自己搞成另外一种东西了。其实马克斯·韦伯也是这么看的。

相比之下，考茨基倒是还承认无产阶级革命的必要性，但无产阶级革命在他的框架体系当中也被放到了一个很低的位置——等到资本主义生产力发展到使一切条件都具备的时候，再有一场无产阶级革命临门一脚，把人类历史踹进社会主义阶段。总之，无产阶级革命充其量不过就是临门一脚的作用。

这里就形成一个问题，伯恩施坦也好、考茨基也罢，他们固执地相信经济决定论、生产力决定论，是不可能承认俄国革命的。因为俄国是个生产力落后的国家啊，你有什么资格搞社会主义革命。社会主义这种高端玩意儿，我们西欧北美玩玩差不多，你们俄国也配，那就更不用讲亚洲了。你们还是安安心心搞搞资本主义吧，搞什么社会主义？

对于考茨基、伯恩施坦这类德国社会民主党人来说，无产阶级最重要的任务就是等待，等待生产力条件具备的那一刻。在这一刻来临之前，你当然可以搞搞运动，搞搞经济斗争，但不要指望会有什么根本性的改变。德国人么，机械脑，反正什么东西都是按照固定程序运转，理解人类历史也是这样。反正你懂的。

请注意，第一次世界大战结束，德意志帝国崩溃，魏玛德国成立，社会民主党在很长一段时间内是执政党。但这个所谓的德意志工人阶级政党满脑子只有怎么跟英美搞好关系发展生产力，而拱手把工人阶级让给了纳粹。面对气势汹汹的纳粹，考茨基之流除了会投下几张毫无用处的反对票以外，还能干嘛呢？他们啥也做不了。

1940年，本雅明就在《历史哲学论纲》里头痛斥德国社民党：

随大流一直是社会民主派（党）的组成要素，它不但表现在后者的政治策略上，也表现在其经济观点上。这是它日后垮台的原因之一。没有任何东西比这样一种观念更为致命地腐蚀了德国工人阶级，这种观念就是他们在随时代潮流而动。它把技术发展当成大势所趋，把追随这一潮流当作任务。

……

社会民主主义的理论和实践都是围绕着“进步”概念形成的。但这个概念本身并不依据现实，而是创造出一些教条主义的宣传。

简单地做个总结，伯恩施坦、考茨基这些人过分地执着于“生产力决定生产关系”之类的教条和公式，而无视了武装斗争的必要性。事实上，他们把人类历史简化为几个固定公式，这本身就很不唯物主义。

与他们相反，列宁虽然没有去尊崇“生产力决定生产关系”之类的公式，但他始终相信，工人阶级政党不始终握住手里的枪杆子，那是不行的，搞不好明天就成为人家案板上的肉了。

修不修正的根本不在于是不是始终恪守马克思那里演绎出来的某些历史公式，而在于有没有放弃武装斗争这条道路。返回搜狐，查看更多